山上风景曾经说过，孙悟空代表的是“心猿”，也就是“心源”。这颗心就像一股水源，应该让它时时保持清澈，可是孙悟空却出了问题。且看下文----

一日，春归夏至，大众都在松树下会讲多时。大众道：“悟空，你是那世修来的缘法？前日老师父附耳低言，传与你的躲三灾变化之法，可都会么？”悟空笑道：“不瞒诸兄长说，一则是师父传授，二来也是我昼夜殷勤，那几般儿都会了。”大众道：“趁此良时，你试演演，让我等看看。~~~就变颗松树罢。”悟空捻着诀，念动咒语，摇身一变，就变做一颗松树。

呵呵，这孙悟空被师兄们一怂恿，就心痒痒了，就开始卖弄手段了。可这一卖弄不要紧，大事不好----

大众见了，鼓掌呵呵大笑，都道：“好猴儿，好猴儿！”不觉的嚷闹，惊动了祖师，祖师急拽杖出门来问道：“是何人在此喧哗？”大众闻呼，慌忙检束，整衣向前。悟空也现了本相，杂在丛中道：“启上尊师，我等在此会讲，更无外姓喧哗。”祖师怒喝道：“你等大呼小叫，全不像个修行的体段。修行的人，口开神气散，舌动是非生，如何在此嚷笑？”大众道：“不敢瞒师父，适才孙悟空演变化耍子。教他变颗松树，果然是颗松树，弟子们俱称扬喝采，故高声惊冒尊师，望乞恕罪。”

请各位注意菩提祖师的这十五个字：“修行的人，口开神气散，舌动是非生。”很重要哦，道家修炼，说到底，口和舌都起到关键作用。修炼功夫的时候，一般都是用鼻子呼吸，口是不张开的，特殊情况例外。修炼到一定时候，舌头在口腔里搅动，会生出津液，称之为“金津玉液”，把它咽下去，对长生很有益处哦。现在好了，孙悟空和他的师兄们把口舌用在嘻嘻哈哈，大呼小叫上了，菩提祖师能不生气吗？这一生气，孙悟空的麻烦就来了----

祖师道：“你等起去。”叫：“悟空过来！我问你弄什么精神，变什么松树？这个工夫，可好在人前卖弄？假如你见别人有，不要求他？别人见你有，必然求你。你若畏祸却要传他，若不传他，必然加害，你之性命又不可保。”悟空叩头道：“只望师父恕罪！”祖师道：“我也不罪你，但只是你去罢。”悟空闻此言，满眼堕泪道：“师父，教我往那里去？”祖师道：“你从那里来，便从那里去就是了。”

你看，菩提祖师说得多有道理：“这个工夫，可好在人前卖弄？假如你见别人有，不要求他？别人见你有，必然求你。你若畏祸却要传他，若不传他，必然加害，你之性命又不可保。”呵呵，嫉妒之心谁都可能有~~~，有的人倒是比较能控制自己的情绪；有的人可不那么善罢甘休了，非要整出点事情来不可。俗话说：“明枪易躲，暗箭难防。”这个道理，其实谁都懂，只是一事当前，往往便糊涂了。以前师傅找徒弟特别强调德行，因为要能耐得住寂寞，不随意显摆，才有可能成就真正的大事。再来看孙悟空的反应----

悟空顿然醒悟道：“我自东胜神洲傲来国花果山水帘洞来的。”祖师道：“你快回去，全你性命；若在此间断然不可！”悟空领罪，“上告尊师我也离家有二十年矣，虽是回顾旧日儿孙，但念师父厚恩未报，不敢去。”祖师道：“那里什么恩义？你只不惹祸不牵带我就罢了！”悟空见没奈何，只得拜辞，与众相别。祖师道：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟~~~！”悟空道：“决不敢提起师父一字，只说是我自家会的便罢。”

请各位博友注意四个字：“顿然醒悟”！这里面是有玄机的，禅宗常常是参这个话头：“你从何处来？往何处去？”结果有一个聪明的弟子回答得很有意思：“我从来处来，往去处去。”呵呵，这个回答给他抢去了，要是轮到你来回答，该怎么说？孙悟空顿时想起了花果山水帘洞，而且还算清了自己的修炼时间~~~二十年，不短哦。但他虽然“回顾旧日儿孙，但念师父厚恩未报，不敢去。”而菩提祖师也回答得干脆：“那里什么恩义？你只不惹祸不牵带我就罢了！~~~你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”呵呵，这菩提祖师说话好像有先见之明哦，老孙后来果然大闹天宫，搞得个天翻地覆。

孙悟空倒是在师傅面前诚心诚意：“决不敢提起师父一字，只说是我自家会的便罢。”那么，菩提祖师这么警告孙悟空，是真的害怕孙悟空给他惹祸，有损他的名声吗？且听风景下回分解。