要说那唐三藏的三个徒弟，最逗乐的是谁？恐怕各位博友会异口同声：猪八戒！没错，就是这猪八戒。这猪八戒被人笑得多了，他的来历很多人都忽视了，有人说，我知道，不就是那个被玉皇大帝贬下来投错胎的天蓬元帅吗？可是，老猪在成为天蓬元帅之前的经历恐怕就很少有人注意了。风景请各位把西游记翻到第19回：云栈洞悟空收八戒，浮屠山玄奘受心经。答案就在这里：
行者喝一声道：“泼怪！你是哪里来的邪魔？怎么知道我老孙的名号？你有甚么本事，实实供来，饶你性命！”那怪道：“是你也不知我的手段！上前来站稳着，我说与你听：我
自小生来心性拙，贪闲爱懒无休歇。
不曾养性与修真，混沌迷心熬日月。
忽然闲里遇真仙，就把寒温坐下说。
劝我回心莫堕凡，伤生造下无边孽。
有朝大限命终时，八难三途悔不喋。
听言意转要修行，闻语心回求妙诀。
有缘立地拜为师，指示天关并地阙。
得传九转大还丹，工夫昼夜无时辍。
上至顶门泥丸宫，下至脚板涌泉穴。
周流肾水入华池，丹田补得温温热。
婴儿姹女配阴阳，铅汞相投分日月。
离龙坎虎用调和，灵龟吸尽金乌血。
三化聚顶得归根，五气朝元通透彻。
功圆行满却飞升，天线对对来迎接。
朗然足下生彩辉，身轻体健朝金阙。
这么精彩的一段，恐怕有不少博友都忽略过去了。这是对道家修炼的基本描述，亦真亦幻，有虚有实，读过《周易参同契》的话，你对其中的描述便会了然于胸。当年心性懒散的猪八戒，遇到了真仙，勤修道家功夫，功圆行满，飞升上天。呵呵，在玉皇大帝那里位列朝班，不是一般的人物哦。可是后来惨了，怎么回事？他竟敢去调戏嫦娥！这还得了，天帝大怒，八戒被贬到凡界，不幸投胎到猪圈里，真的是过上了猪的生活，泥潭里打滚，何时是个尽头哦！
可是这八戒毕竟是天神下凡，功夫倒还在身，跑到高老庄，干活勤快，高太公一高兴，把女儿许配给他，把一个八戒开心的哟！只不过好景不长，八戒一不小心露出了猪相貌，太公一看：妖怪啊，这还得了！这猪八戒一旦露了馅，索性就“云来雾去，走沙飞石，”吓得高太公和左邻右舍俱不得安生。这八戒“又把那翠兰小女关在后宅子里，一发半年也不曾见面，更不知死活如何。”唉，真是造孽哦。
说了半天，这猪八戒跟我等就没半点关系？吴承恩塑造这么一个角色，只是为了逗我等开心？哪能呢，这猪八戒啊，就像鲁迅笔下的阿Q，几乎每个人都可以在其中找到自己的影子！风景前面已经说了，孙悟空代表的是人心，而猪八戒代表的是人的肝胆。先贤早就说过：“食色，性也。”那么这句话的最好阐释，就是猪八戒这个滑稽角色。用它来观照现在这个世界的芸芸众生，更有几分幽默色彩。最常见的是所谓贪官的一条龙服务：食--色--性，那个逃到加拿大去的赖昌兴曾经修建过的红楼，里面的机关也不出其外吧？
如果说前面所讲的是一种官场的腐化现象，那么对一般人而言，所谓的食和色则是体现在物质意义上的欲望。记得以前反映解放战争时的影片表现最多的是，战壕里的班长希望胜利后回到家乡，过上“一条耕牛三亩地，老婆孩子热炕头”的生活。这其实很正常，也符合那时候普通老百姓的愿望，但就是这种愿望，一旦实现，很快就会产生新的不满足。为什么？水涨船高嘛，人的欲望是无止境的，但是现实生活不可能让你永远顺风顺水，于是就会产生焦虑，乃至寝食难安。
而吴承恩所塑造的猪八戒的形象，其实是与孙悟空相辅相成的。在西游记里，孙悟空常常把猪八戒称作呆子，孙悟空代表的是一种精神追求，而猪八戒代表的是一种物质欲望。精神追求是看不见的，但却会在人的心底深处引起共鸣；而物质欲望在八戒那里却是赤裸裸表现出来的。以传统儒家的角度来看，孙悟空代表的是一种崇高的精神境界，而猪八戒代表的却是一种可怜兮兮的低俗的物质需求，所以常常被嘲笑和讽刺。
而吴承恩并不想到此为止，他是要把道家修炼功夫当中的诸多要素用人物形象表现出来。唐僧的三个徒弟，分别是沙悟净、猪悟能和孙悟空，代表着修炼的三种境界和层次。猪八戒就是猪悟能，他的功夫比沙和尚强，比孙悟空弱，但他会哄师傅开心，还常常打小报告。有一点可能需要引起各位博友的注意，就是唐僧每到一个地方，最关心的就是有没有吃的，这一点其实和八戒颇有相似之处，真可谓“民以食为天”，不过八戒表现得更为夸张而已。道家的修炼功夫中有一个辟谷功法，恰恰与此对着干，而孙悟空似乎是很懂得这个功法的，你看他好像从来没有为吃饭发过愁哦。
道家修炼到某种程度，对物质的欲望会大大降低，因为真气充盈，自然对水谷的要求会大大降低；而这种清心寡欲的状态对人体工程的修炼自然大有助益，反过来又能促进人体身心的和谐，进而使人体出现平安喜悦的舒心境界。但是这种境界只是初步的，一旦受不了外在环境的引诱和纷扰，则可能前功尽弃。所以道家的修炼是一个漫长的过程，不是直线前进，而是曲曲折折，符合事物发展的规律。
所以孙悟空和猪八戒注定要你来我往，恩怨不断。一个是心，一个是肝，心肝宝贝，要多热闹有多热闹。想想也是，西游记里要是没有猪八戒，读起来就没有那么多乐子了。用现在流行的话语说，就不那么HIGH了。但老是HIGH也不行，于是我们又要把眼光投到唐僧的三徒弟沙和尚身上。这沙和尚好像不太引人注目，那么，吴承恩为什么要安排这么一个角色呢？各位博友有什么高见？风景洗耳恭听。
