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风景趣解西游记(2) 
[ 2007-10-5 16:01:00 | By: 山上风景 ]
 

 

上一回风景说到了唐三藏的三个徒弟,五脏中已经有了三脏。另外那两脏算起来应该是脾和肺。那么谁是脾,谁是肺?聪明的梅心儿猜到了白龙马。这西海小龙王因为要给唐僧当脚力,变成了一匹白马,所以又称之为白龙马。呵呵,那幅图像实在经典:夕阳西下,师徒四人在天地间行走,传来歌手蒋大为的歌声:你挑着胆,我牵着马…..这白龙马,也是唐僧的徒弟哟!

 

说起这白龙马,读过西游记的人都比较清楚他的来历,风景不想多说。只是因为说到他也是唐僧的徒弟,有的博友可能会有些疑惑,何以见得?请看西游记第28--30回,孙悟空被唐僧逐出师门,回了花果山。剩下唐僧和猪八戒、沙和尚及白龙马凄凄惨惨地前行,很快就出了事情。

 

什么事情呢?与妖精打斗,沙僧给抓了,猪八戒败走了。在宝象国,唐僧被妖精用水喷了,成了一只斑斓猛虎!谁来救唐僧?西海小龙王,也就是白龙马上场了!那白马暗想道:“我师父分明是个好人,必然被怪把他变作虎精,害了师父。怎的好!怎的好!大师兄去得久了;猪八戒、沙僧, 又无音信!……我今若不救唐僧,这功过休矣!”

 

呵呵,看看白龙马怎么称唐僧来着?我师父!这师徒缘分就这么奇妙,后面还有呢?白龙马没有救成唐僧,反而受伤,睡在那厢,浑身水湿。猪八戒进城来找师父,到了馆驿。那白马认得是猪八戒,忽然口吐人言,叫声“师兄!”把猪八戒吓了一跌。小龙道:“你知师父有难么?”猪八戒道:“我不知。”小龙道:“你是不知!……你趁早儿驾云回上花果山,请大师兄孙行者来……寻救师父。”

 

怎么样?这白龙马是唐僧的徒弟吧?只不过这徒弟轻易不说话,不出手,关键时刻起作用,这吴承恩的功夫就这么绝。为什么轻易不出手,因为他主要是跟着唐僧踏踏实实练功夫。心猿意马,心猿是孙悟空,那么意马是谁?呵呵,自然是白马!属于哪脏?肺啊。五行对五色:火红、木绿、水黑、金白、土黄。肺属金,色白,非白马莫属。

 

说到这里,不用风景提示,各位也可能知道还有一脏是谁了,对,是唐三藏。五行对五方,那五个方位?东西南北中,东方木、西方金、南方火、北方水、中央土。土为五行之母,这一行五个,谁是老大?当然是唐僧啦。老大居中,理所当然, 谁敢抢他的位置?不仅是这样,唐僧其实代表的是修炼工程的主体---人身。这人体的修炼,讲的是炼精化气,炼气化神,炼神还虚,炼虚合道,道法自然。

 

修炼人体,拿什么修炼,就拿人体五脏,现成的材料嘛。道家有两种不同的修炼的方式:内丹派和外丹派。 外丹派主要是通过服食外丹,而内丹派则是通过存神冥想,服气调息等方式来修炼,尤其强调上、中、下三个丹田部位,以期修炼出能使人长生不老的人体金丹。这种金丹,因为原材料主要是来自人体本身,所以相应的安全系数要高, 不像那外丹派,吃下药石后,不小心会丢命。

 

而吴承恩显然是懂得道家内丹的修炼功夫的,事实上,西游记里是儒释道三家聚会。先贤魏伯阳曾经写过一本《周易叁同契》,里面主要讲了如何按照易经的道理来进行人体的修炼。孙悟空在一开始所学的乃是道家的长生不老的修炼功夫。后来大闹天宫,被镇在五行山下。直到跟着唐僧西天取经,皈依佛门,又加入了佛家的修炼功夫。但佛道的修炼有相通之处,尤其是在用意、用心方面。

 

那么,这种修炼是不是只有玄虚的分,而对当今的人们没有任何实际参考价值呢?不然,这其中是很有可以采用的合理成分的,如果以现代心理学的角度来看,这对于人的心理与生理的和谐具有多方面的指导意义。比如说,这孙悟空代表的是人心,可是为什么一开始却以猴子的身份出现呢?呵呵,暂时打住,下回再讲。

 

 
 
Re:风景趣解西游记(2)
[ 2007-10-6 9:25:00 | By: 培育(游客) ]
 
培育(游客)山上老师两集都很耐读, 学习后受益匪浅! (培育博客敬访)
 
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Re:风景趣解西游记(2)
[ 2007-10-5 20:20:00 | By: 厚老师(游客) ]
 
厚老师(游客)“如果以现代心理学的角度来看,这对于人的心理与生理的和谐具有多方面的指导意义”

人确实需要心的修炼,然而更加需要在社会中实践。 知识可以从书本中研究出来,更多的是在实践中总结出来。两者相辅相成。
 
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